這次趁著雙十一,給自己造一個(gè)詩(shī)意又禪意的家
?近幾年很多人都希望自家的家中有幾件有品質(zhì),有特色的實(shí)木家具,來(lái)裝點(diǎn)家居空間。法國(guó)17世紀(jì)最具天才的數(shù)學(xué)家物理學(xué)家哲學(xué)家——布萊茲·帕斯卡爾曾說(shuō)過(guò):人應(yīng)該詩(shī)意地活在這片土地上,這是人類(lèi)的一種追求理想。這里的詩(shī)意很好理解,就是自由,簡(jiǎn)單,不附庸,無(wú)附加,純粹的為活著而存在。這就是詩(shī)意。
那詩(shī)意的應(yīng)該沒(méi)有太多的修飾與晦澀可言了,任何矯飾都是對(duì)詩(shī)意的抗拒。帶上任何刻意,詩(shī)意也就消失了。詩(shī)意是情感上的抽象與外部環(huán)境的具象的嫁接,是用具象環(huán)境表達(dá)抽象情感,更應(yīng)該說(shuō),兩者是起承關(guān)系。但單用比興之法去概況詩(shī)意,又似乎太狹隘了。
禪意,說(shuō)的是禪心,還指清空安寧的心。追尋禪意是徹悟諸法自然,宇宙本質(zhì)。佛家與道家,都是屬于哲學(xué)范疇,重點(diǎn)就是一個(gè)悟字。所以,如果說(shuō),詩(shī)意是借山川風(fēng)物求解釋?zhuān)赃_(dá)到意境,是向外求那么禪意應(yīng)該是隨性自然悟內(nèi)心,是向內(nèi)求。你把自己的內(nèi)心世界打磨到精光錚亮,不惹塵埃,何顧外在紛繁污濁,可不就得清空安寧的心了嗎?所以,詩(shī)意是動(dòng)態(tài)的,活潑的,感性而有所保留的意境展現(xiàn)。禪意是靜態(tài)的,內(nèi)斂的,理性的無(wú)所遁形的內(nèi)心求索。求索智慧與真理。
有些人把本該很安靜的禪,變的喧鬧浮華,它關(guān)乎的是人的心智,而不在與對(duì)外部物質(zhì)的索取,是哲學(xué)上層面的,形而上的索知與感悟。東方禪意庭院就是通過(guò)外部環(huán)境去生發(fā)一個(gè)人內(nèi)心的禪意,禪意風(fēng)格精巧高雅,氣質(zhì)與韻味并重,正因?yàn)榇蟛糠秩说膬?nèi)心沒(méi)有禪意,才通過(guò)外部自然景物去裝點(diǎn)禪意,營(yíng)造出禪意氛圍,去誘發(fā)和營(yíng)造人的禪意氣質(zhì)。清逸起于浮世,紛擾止于內(nèi)心。
內(nèi)心本就沒(méi)一點(diǎn),抱著佛頭也不會(huì)有那種精神風(fēng)貌。禪意家居風(fēng)格是近年流行的家居裝飾風(fēng)格之一,喜愛(ài)儒釋道的朋友可以考慮試試那份意境悠遠(yuǎn)之感。現(xiàn)實(shí)家居生活中,人們對(duì)美好生活的向往都隱匿在“家”這個(gè)空間的每個(gè)角落,每件家具,每樣陳設(shè),無(wú)論是簡(jiǎn)約抑或繁復(fù),都在表達(dá)家主的內(nèi)心世界。所以隱意黑胡桃木家具,實(shí)木實(shí)料做每一件家具,因?yàn)檎鎸?shí)的生活不是戲劇,不摻假,無(wú)套路。
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