樂活（LOHAS），是美國(guó)社會(huì)科學(xué)家針對(duì)人類“健康衰退、心靈空虛、關(guān)系疏遠(yuǎn)、資源緊缺”提出新的健康生活方式。意為：以健康及自給自足的形態(tài)生活，強(qiáng)調(diào)“健康、可持續(xù)的生活方式”。 再形象一點(diǎn)說，樂活主義是提倡重視健康、關(guān)愛環(huán)保的一種生活方式，在消費(fèi)時(shí)，會(huì)考慮到自己和家人的健康以及對(duì)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任心，并以健康、環(huán)保、時(shí)尚、有機(jī)、天然、綠色為主題。

一、倡導(dǎo)樂活，對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)起到“穿針引線、鋪路搭橋”的作用。 樂活觀點(diǎn)順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)。從傳統(tǒng)文化的角度來看，樂活所主張的生活方式其實(shí)就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，體現(xiàn)了中國(guó)古代提倡“習(xí)德敬禮、修身治國(guó)”的思想境界和生活追求，因此，樂活實(shí)質(zhì)上是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種回歸，從吃穿住行，到內(nèi)心自然，無不在闡釋“中國(guó)式樂活”的樸素內(nèi)涵。再加上一些西方元素、現(xiàn)代社會(huì)元素，“樂活理念”將成為提高現(xiàn)代精神文明建設(shè)、提升思想道德教育的主流推動(dòng)力量。

二、倡導(dǎo)樂活，對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)、創(chuàng)造健康生態(tài)環(huán)境有著“啟發(fā)引導(dǎo)”的作用。

樂活觀點(diǎn)致力于推廣“健康、可持續(xù)的生活方式”。認(rèn)為關(guān)心環(huán)境生態(tài)，等于關(guān)心自己。這與中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于“天人合一”的境界不謀而合,同時(shí)與構(gòu)建和諧社會(huì)的科學(xué)發(fā)展觀相得益彰。隨著社會(huì)多元文化的發(fā)展,樂活理念所展現(xiàn)出的積極樂觀心態(tài)和有機(jī)健康的生活方式方興未艾，并逐漸成為年輕人標(biāo)榜的文化潮流。合理駕馭“樂活主義”,發(fā)揮其積極因素,引導(dǎo)更多群體通過實(shí)踐檢驗(yàn)真理，對(duì)豐富國(guó)民文化底蘊(yùn)、提高個(gè)人內(nèi)涵、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。 對(duì)實(shí)現(xiàn)“統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)發(fā)展觀”提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。

三、倡導(dǎo)樂活，對(duì)“發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)共同富裕”起到“后盾支撐”的作用。

樂活觀點(diǎn)改善了生活理念，提高了對(duì)于“經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展與保護(hù)綠色生態(tài)環(huán)境”并駕齊驅(qū)的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中不乏這樣的例子：外出旅行鋪張浪費(fèi)，建設(shè)發(fā)展卻破壞了生態(tài)環(huán)境，有人生活富足但是素質(zhì)低俗，有人生活平淡卻充滿正能量，問題的焦點(diǎn)就是觀念的差距。由此可見宣揚(yáng)樂活主義，對(duì)“平衡人際關(guān)系，共享和諧社會(huì)，創(chuàng)造健康未來“提供了強(qiáng)有力的保障。

樂活理念傳入中國(guó)時(shí)間雖不長(zhǎng)，但已為很多人所接受，并成為一種生活趨勢(shì)。”總而言之，“樂活”是一種環(huán)保理念，一種文化內(nèi)涵，一種時(shí)代產(chǎn)物。它是一種貼近生活本源，自然、健康、和諧的人生態(tài)度。樹立正確的人生態(tài)度，提高國(guó)民整體素質(zhì)，會(huì)將中國(guó)的發(fā)展推向更美好的未來。

“健康、快樂，環(huán)保、可持續(xù)”是樂活的核心理念。